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Templos escondidos de Quioto — alternativas realmente tranquilas às atrações principais

Templos escondidos de Quioto — alternativas realmente tranquilas às atrações principais

Quioto tem cerca de 1.600 templos budistas e 400 santuários xintoístas, e o roteiro turístico que circula on-line cobre, no máximo, uma dúzia deles. Isso deixa um espaço enorme de templos genuinamente valiosos, arquitetônica e historicamente significativos, recebendo uma fração dos visitantes do Kinkaku-ji ou de Fushimi Inari. Esta lista se atém a lugares que são realmente fáceis de alcançar e abertos ao público — não locais obscuros que exigem permissão especial — mas que ainda assim oferecem um alívio real das multidões.

Complemento mais fácilJojakko-ji ou Gio-ji, ambos perto do bosque de bambu
Mais exclusivoSaiho-ji — reserva antecipada obrigatória
Faixa de custoCerca de ¥300–700, Saiho-ji cerca de ¥4.000
Combina bem comColinas de Arashiyama ou o Caminho do Filósofo
Evite a pressa2–3 templos escondidos por meio dia, não cinco em uma tarde

Otagi Nenbutsu-ji — 1.200 estátuas de pedra acima do bosque de bambu

Escondido nas colinas acima de Arashiyama, a uma caminhada de 15-20 minutos morro acima, passando pelo mais famoso bosque de bambu e pelo templo Tenryu-ji, o Otagi Nenbutsu-ji é fácil de passar despercebido se você não souber onde procurar, e é exatamente por isso que permanece tranquilo mesmo nos horários mais movimentados de Arashiyama.

A característica principal do templo é um conjunto de aproximadamente 1.200 estátuas de pedra rakan esculpidas individualmente, cada uma diferente — algumas sérias, muitas caprichosas, esculpidas por voluntários amadores ao longo de um projeto de restauração de várias décadas iniciado nos anos 1980, depois que o templo caiu em decadência. A entrada custa cerca de ¥300 (US$2), e a subida, passando por santuários menores e ruas residenciais mais silenciosas, já é em si um contraste agradável com a movimentada rua turística principal de Arashiyama.

Tour guiado pelos templos escondidos e pelo bosque de bambu de Arashiyama — estruturado em torno dos caminhos mais tranquilos, longe das multidões principais

Escondido nas colinas acima de Arashiyama, uma caminhada de 15-20 minutos ladeira acima passando pelo mais famoso bosque de bambu e pelo templo Tenryu-ji, o Otagi Nenbutsu-ji é fácil de passar despercebido se você não souber procurá-lo, e é exatamente por isso que permanece tranquilo mesmo nos horários mais movimentados de Arashiyama. O traço marcante do templo são cerca de 1.200 estátuas de pedra rakan esculpidas individualmente, cada uma diferente — algumas sérias, muitas bem-humoradas, esculpidas por voluntários amadores ao longo de um projeto de restauração de várias décadas iniciado nos anos 1980, depois que o templo caiu em decadência.

A entrada custa cerca de ¥300 (US$2), e a subida, passando por santuários menores e vielas residenciais mais tranquilas, já é, por si só, um contraste agradável com a rua turística principal de Arashiyama. O guia principal do bosque de bambu de Arashiyama explica como cronometrar a caminhada a partir do bosque mais famoso antes de seguir até aqui.

Jojakko-ji — o templo tranquilo na encosta de Arashiyama

Também nas colinas de Arashiyama, perto do bosque de bambu, mas raramente visitado pelas multidões que passam por ele, o Jojakko-ji fica em uma encosta arborizada alcançada por uma escadaria de pedra, com um portão de telhado de sapê e um pequeno pagode visível entre as árvores. É especialmente conhecido entre fotógrafos pelas folhas de outono espalhadas por seus jardins de musgo, mas vale a pena visitar em qualquer estação só pela subida tranquila, um ritmo genuinamente diferente dos caminhos lotados a cinco minutos dali. A entrada custa cerca de ¥500 (US$3,30).

Gio-ji — um jardim de musgo quase sem ninguém

A uma curta caminhada mais adiante nas colinas de Sagano, a partir do Jojakko-ji, o Gio-ji é um pequeno templo de telhado de sapê construído ao redor de um jardim de musgo denso e vibrante, ligado a uma lenda do século XII sobre uma dançarina de corte rejeitada, Giō, que se recolheu ali como freira. É genuinamente minúsculo — uma visita completa leva 20-30 minutos —, mas o jardim de musgo é um dos pontos pequenos mais marcantes das colinas ocidentais de Quioto, e é raro encontrar mais do que um punhado de outros visitantes mesmo ao meio-dia. A entrada custa cerca de ¥300 (US$2).

Sanzen-in — o jardim paradisíaco de musgo de Ohara, longe do centro

Ohara, um vale rural a cerca de uma hora de ônibus do centro de Quioto, recebe uma pequena fração do volume habitual de visitantes da cidade simplesmente por causa do tempo extra de deslocamento, o que torna o Sanzen-in um desvio genuinamente valioso para quem tem um dia flexível.

O jardim Yusei-en do templo, uma paisagem coberta de musgo pontuada por estátuas de pedra de Jizo (algumas posicionadas deliberadamente para espiar por entre o musgo com uma expressão quase brincalhona), é um dos jardins mais fotografados de Quioto entre quem realmente faz a viagem até lá, apesar de ser desconhecido para a maioria dos visitantes de primeira viagem. A entrada custa cerca de ¥700 (US$4,70), e o interior rural de Ohara, pontuado por pequenas fazendas e outros templos menores, recompensa um ritmo mais lento de meio dia, em vez de uma parada apressada.

Ohara, um vale rural a cerca de uma hora de ônibus do centro de Kyoto, recebe uma pequena fração do volume habitual de visitantes da cidade simplesmente por causa do tempo extra de viagem, o que torna o Sanzen-in um desvio genuinamente válido para quem tem um dia flexível.

O jardim Yusei-en do templo, uma paisagem coberta de musgo pontilhada por estátuas de pedra de Jizo (algumas deliberadamente posicionadas para espiar por entre o musgo com uma expressão quase brincalhona), é um dos jardins mais fotografados de Kyoto entre quem realmente faz a viagem até lá, apesar de ser desconhecido da maioria dos visitantes de primeira viagem. A entrada custa cerca de ¥700 (US$4,70), e o campo ao redor de Ohara, pontilhado de pequenas fazendas e outros templos menores, recompensa um ritmo mais lento de meio dia em vez de uma parada apressada.

Shisen-do — o retiro de um erudito com trilha sonora de espantador de veados

Nas colinas nordeste, perto do início do Caminho do Filósofo, o Shisen-do foi construído em 1641 como a residência de aposentadoria de um ex-samurai transformado em erudito, Ishikawa Jozan, e mantém um clima genuinamente residencial e contemplativo, em vez de um grande complexo de templo. Seu jardim inclui um shishi-odoshi, um espantador de veados de bambu que periodicamente bate em uma pedra com um estalo distinto e ressonante — um detalhe pequeno, mas memorável, que a maioria dos visitantes dos jardins maiores de Quioto nunca encontra. A entrada custa cerca de ¥500 (US$3,30), e combina naturalmente com uma caminhada pelo Caminho do Filósofo, que continua para o sul em direção ao Ginkaku-ji.

Caminhada pelo Caminho do Filósofo e por templos escondidos — rotas que passam por vários templos menos visitados ao longo do canal

Nas colinas do nordeste, perto do início do Caminho do Filósofo, o Shisen-do foi construído em 1641 como a casa de retiro de Ishikawa Jozan, um ex-samurai que se tornou estudioso, e mantém um ambiente genuinamente residencial e contemplativo em vez de um grande complexo de templo.

Seu jardim inclui um shishi-odoshi, um espanta-veados de bambu que periodicamente bate contra uma pedra com um estalo distinto e ecoante — um detalhe pequeno, mas memorável, que a maioria dos visitantes dos jardins maiores de Kyoto nunca encontra. A entrada custa cerca de ¥500 (US$3,30), e combina naturalmente com uma caminhada pelo Caminho do Filósofo que continua para o sul, em direção ao Ginkaku-ji.

Komyo-in — o vizinho tranquilo do Tofuku-ji

O próprio Tofuku-ji é um dos pontos mais lotados de Quioto para ver as folhas de outono, mas seu pequeno subtemplo Komyo-in, a uma curta caminhada do complexo principal, é um jardim de pedras (Hashintei, projetado em 1939 pelo influente arquiteto paisagista Shigemori Mirei) que a maioria dos visitantes do Tofuku-ji nunca se dá ao trabalho de encontrar, apesar de estar aberto nos mesmos horários e exigir apenas uma doação adicional modesta, tipicamente em torno de ¥500 (US$3,30, caixa de doação em dinheiro em vez de um bilhete fixo). Seu arranjo de pedras em forma de estrela é uma peça genuinamente marcante do design de jardins do século XX, com um estilo distinto do terreno mais antigo e tradicional do Tofuku-ji.

O próprio Tofuku-ji é um dos pontos mais lotados de Kyoto para ver a folhagem de outono, mas seu pequeno subtemplo Komyo-in, a uma curta caminhada do complexo principal, é um jardim de pedras (Hashintei, projetado em 1939 pelo influente arquiteto paisagista Shigemori Mirei) que a maioria dos visitantes do Tofuku-ji nunca chega a encontrar, apesar de estar aberto nos mesmos horários e exigir apenas uma doação adicional modesta, tipicamente cerca de ¥500 (US$3,30, caixa de doação em dinheiro em vez de um ingresso fixo). Seu arranjo de pedras em forma de estrela é uma peça genuinamente marcante do design de jardins do século XX, distinta em estilo dos terrenos mais antigos e tradicionais do Tofuku-ji.

Saiho-ji (Koke-dera) — o templo do musgo que exige planejamento prévio

O Saiho-ji, comumente chamado de Koke-dera ou “templo do musgo”, é o jardim de musgo mais famoso de Quioto e possivelmente sua experiência mais deliberadamente exclusiva: as visitas exigem inscrição prévia por escrito ou on-line, um horário fixo de visita e a participação em uma breve sessão de cópia de sutras antes de entrar no jardim, com entrada em torno de ¥4.000 (US$27) — consideravelmente mais do que um templo típico.

Essa barreira de entrada é exatamente o motivo pelo qual permanece sem multidões, mesmo sendo genuinamente um dos jardins mais extraordinários de Quioto, com mais de 120 variedades de musgo formando um denso tapete verde sob os bordos. Não é uma parada espontânea — reserve com semanas de antecedência se for uma prioridade —, mas para visitantes dispostos a se planejar em torno disso, a experiência calma e sem pressa do jardim é diferente de tudo em um roteiro típico de Quioto.

Honen-in — um portão de sapê bem no Caminho do Filósofo

A maioria dos visitantes que caminham pelo Caminho do Filósofo vai direto do Ginkaku-ji ao Nanzen-ji sem desviar para o Honen-in, um pequeno templo situado logo ao lado do caminho principal do canal, atrás de um portão distinto de telhado de sapê e um par de montes de areia rastelada (byakusadan) que são recriados com padrões sazonais ao longo do ano. Os terrenos do templo têm entrada gratuita e abrem diariamente, embora o salão principal em si abra ao público apenas em alguns dias designados a cada primavera e outono — vale a pena verificar as datas específicas com antecedência se ver o interior for importante, embora os terrenos e o portão sozinhos já sejam um desvio de cinco minutos que vale a pena, independentemente disso.

Kurama-dera — um templo de montanha alcançado por teleférico

Ao norte do centro de Quioto, na vila de montanha de Kurama, o Kurama-dera fica a meio caminho de uma encosta arborizada, alcançada por uma íngreme caminhada morro acima em meio a uma floresta de cedros ou por um curto teleférico (o mais curto do Japão, na verdade), que cobre parte da subida. O templo tem um caráter genuinamente diferente de qualquer coisa no centro de Quioto — ar de montanha, floresta de cedros e uma associação lendária com tengu (duendes míticos da montanha) e com o jovem guerreiro Minamoto no Yoshitsune, que teria treinado ali.

Fica a uma viagem de trem de cerca de 30 minutos do centro de Quioto pela Ferrovia Eizan, o que o torna um passeio legítimo de meio dia, e não apenas um complemento rápido, e combina naturalmente com a vizinha Kibune, uma pequena vila à beira do rio conhecida no verão pelo kawadoko, plataformas de refeição construídas diretamente sobre o rio fresco.

Ao norte do centro de Kyoto, na vila de montanha de Kurama, o Kurama-dera fica no meio de uma encosta arborizada, alcançada por uma caminhada íngreme por floresta de cedros ou por um curto teleférico (o mais curto do Japão, aliás) que cobre parte da subida. O templo tem um caráter genuinamente diferente de qualquer coisa no centro de Kyoto — ar de montanha, floresta de cedros e uma associação lendária com tengu (duendes míticos da montanha) e o jovem guerreiro Minamoto no Yoshitsune, que teria treinado ali.

É um trajeto de cerca de 30 minutos de trem a partir do centro de Kyoto pela Ferrovia Eizan, tornando-o um passeio legítimo de meio dia, não apenas um complemento rápido, e combina naturalmente com a vizinha Kibune, uma pequena vila ribeirinha conhecida no verão pelo kawadoko, plataformas de jantar construídas diretamente sobre o rio fresco. O guia da região de Kurama-Kibune traz mais detalhes sobre como combinar as duas, incluindo notas sazonais sobre quando as plataformas de jantar sobre o rio funcionam.

Como os templos escondidos se comparam às principais atrações de Kyoto

TemploNível de multidãoCustoDestaque
Otagi Nenbutsu-jiMuito baixo~¥3001.200 estátuas de pedra esculpidas individualmente
Jojakko-jiMuito baixo~¥500Subida tranquila na colina, musgo de outono
Gio-jiMuito baixo~¥300Jardim de musgo denso, lenda do século XII
Sanzen-in (Ohara)Baixo~¥700Jardim de musgo com estátuas de Jizo espiando
Shisen-doBaixo~¥500Retiro de estudioso, espanta-veados de bambu
Komyo-inBaixo~¥500 de doaçãoJardim de pedras em forma de estrela de 1939
Saiho-ji (Koke-dera)Muito baixo, por design~¥4.000Mais de 120 variedades de musgo, reserva antecipada obrigatória
Kinkaku-ji (para comparação)Muito alto~¥500Pavilhão folheado a ouro, a atração principal

Como realmente encontrar esses lugares sem se perder

Nenhum dos templos acima aparece nos mapas turísticos padrão distribuídos nos hotéis, e vários deles — especialmente Gio-ji e Jojakko-ji — ficam em becos residenciais estreitos sem sinalização visível. Vale a pena providenciar, antes de sair, um aplicativo de mapa off-line dedicado com os nomes dos templos salvos previamente, ou um mapa impresso de um centro de informações turísticas, já que o sinal do celular nas colinas de Sagano e em partes de Ohara pode ser inconsistente. Os moradores dessas áreas geralmente estão acostumados a visitantes que pedem informações e costumam ficar felizes em indicar o caminho, mesmo com barreira de idioma, dado o quanto esses templos recebem consistentemente visitantes que os procuram especificamente.

Por que esses lugares permanecem tranquilos — e por quanto tempo isso vai durar

A maioria desses templos não é secreta em nenhum sentido real; eles são divulgados, mapeados e abertos ao público. O que os mantém tranquilos é uma combinação de tempo extra de deslocamento (Ohara, as colinas de Sagano além do bosque de bambu), a ausência de uma única foto icônica que circule tão amplamente quanto o túnel de torii de Fushimi Inari ou o reflexo dourado do Kinkaku-ji, e, no caso do Saiho-ji, um processo deliberado de entrada.

Nada disso garante que permanecerão assim tão tranquilos indefinidamente — a mídia de viagens e as redes sociais têm um histórico de transformar a joia escondida de ontem na fila de amanhã —, mas, até o momento, todos os templos acima oferecem uma experiência significativamente mais calma do que as atrações principais de Quioto, sem exigir acesso especial além do que já foi descrito.

Montando um dia de templos escondidos sem sobrecarregar o roteiro

Os templos acima se agrupam naturalmente em dois planos de dia livres: um dia nas colinas de Arashiyama (Otagi Nenbutsu-ji, Jojakko-ji, Gio-ji, idealmente começando cedo, antes de chegarem as multidões do bosque de bambu principal) e um dia nas colinas orientais (Shisen-do e o Caminho do Filósofo, com o Komyo-in incluído se o dia também abranger o Tofuku-ji).

Ohara e Saiho-ji são mais bem tratados como meios-dias independentes, dado o tempo de deslocamento e, no caso do Saiho-ji, seu horário de visita fixo. Tentar combinar muitos desses templos em um único dia apressado frustra o propósito — o apelo aqui está tanto no ritmo mais lento quanto na menor quantidade de gente, e correr entre cinco templos tranquilos em uma tarde apenas recria a mesma sensação de pressa das atrações principais, com conexões de transporte piores.

Os templos acima se agrupam naturalmente em dois planos de dia soltos: um dia nas colinas de Arashiyama (Otagi Nenbutsu-ji, Jojakko-ji, Gio-ji, idealmente começando cedo, antes que as multidões do bosque de bambu principal cheguem) e um dia nas colinas do leste (Shisen-do e o Caminho do Filósofo, com Komyo-in incluído se o dia também abranger Tofuku-ji). Ohara e Saiho-ji são melhor tratados como meios-dias isolados, dado o tempo de deslocamento e, no caso de Saiho-ji, seu horário fixo com hora marcada.

Tentar combinar templos demais em um único dia apressado frustra o propósito — o atrativo aqui é o ritmo mais lento tanto quanto a menor quantidade de multidões, e correr entre cinco templos tranquilos em uma tarde só recria a mesma sensação apressada das atrações principais, com conexões de transporte piores.

Nosso guia mais amplo de melhores templos de Kyoto e o roteiro Kyoto fora do circuito turístico se encaixam naturalmente ao lado desta lista se você quiser montar uma viagem inteira em torno de atrações com menos multidões, e o guia geral de como evitar multidões em Kyoto cobre estratégias de cronometragem para os templos principais que você ainda quer ver.

Perguntas frequentes sobre Quioto

Qual templo escondido de Kyoto devo priorizar se só tiver tempo para um? Gio-ji ou Jojakko-ji, ambos nas colinas de Sagano, a uma curta caminhada além do bosque de bambu de Arashiyama — acrescentam apenas 20-30 minutos a uma viagem que você provavelmente já está fazendo, e ambos são consistentemente tranquilos mesmo quando o bosque principal está lotado. Se jardins de musgo especificamente forem o atrativo e você tiver mais tempo, o Sanzen-in em Ohara é a versão mais impressionante.

Preciso reservar templos escondidos com antecedência, como as atrações famosas? Não, com uma exceção: o Saiho-ji (Koke-dera) exige solicitação escrita ou online com semanas de antecedência. Todos os outros templos desta lista — Otagi Nenbutsu-ji, Jojakko-ji, Gio-ji, Sanzen-in, Shisen-do, Komyo-in, Honen-in e Kurama-dera — estão abertos a visitantes sem reserva em horário normal, sem necessidade de reserva.